هر روز با درس هایی از مولوی

نگاه عزرائیل

روزی مردی شوریده و آشفته حال به پیش حضرت سلیمان آمد و حضرت سلیمان به او گفت:خیر است، چه شده.مرد گفت:عزرائیل را دیدم که با خشم به من نگاه می کرد و من هم ترسیدم و نزد شما آمدم.حضرت سلیمان فرمود:حال چه کاری از دست من ساخته است.مرد گفت:تو اگر بخواهی باد به فرمان تو درخواهد آمد.مرا به هندوستان بفرست تا از شرّ مرگ رهایی یابم.

زاد مردی چاشتگاهی در رسید                                                  در سرا عدلِ سلیمان در دوید

گفت عزرائیل در من این چنین                                                 یک نظر انداخت پر از خشم و کین

گفت هین اکنون چه  میخواهی ؟ بخواه                                              گفت فرما باد را ای جان پناه

تا مرا زینجا به هندوستان َبرَد                                                 بو که بنده کان طرف شد، جان بَرَد

حضرت سلیمان به باد امر کرد که مرد را به هند بفرستد و او به چشم برهم زدنی به هند رفت.فردای آن روز زمان ملاقات بزرگان و فرشتگان با حضرت سلیمان شد؛ حضرت سلیمان به عزرائیل گفت:این چه بود تو با آن مرد کردی؟ مرد بیچاره رنگ بر رخسارش نمانده بود و آن را به هندوستان فرستادم.عزرائیل که متعجب شده بود گفت:من به خشم به او نگاه نکردم،اما خود تعجب کردم که دیروز من او را اینجا دیدم اما جانش را در هندوستان گرفتم و به خود گفتم حتی اگر او بال داشت به همین زودی ها هند نمی رسد! حال که شما فرمودید فهمیدم. 

 

 

 

گفت من از خشم کی کردم نظر ؟                                           از تعجب دیدمش در رَه گذر

که مرا فرمود حق که امروز هان                                          جان او را به هندستان ستان

از عجب گفتم گر او را صد پَرَست                                        او هندستان شدن دور اندرست

تو همه کار جهان را همچنین                                              کن قیاس و چشم بگشا وببین

از که بگریزم، از خود؟ ای محال                                       از که برباییم؟از حق؟ ای وبال

 

 

مثنوی مولوی،دفتر اول

۰۴ آبان ۹۹ ، ۱۲:۱۵ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
Berahati_manage

هر روز با مثنوی

داستان نخچیران

در جنگلی مدتی بود که شیری آرامش جنگل را از بین برده بود.شیر هر بار از کمین بیرون می آمد و یکی از آنها را شکار می کرد؛تا اینکه اهالی جنگل باهم به این نتیجه رسیدند که به لانه شیر بروند با او توافقی حاصل کنند و با شیر به نتیجه ای برسند.به نزد شیر رفتند و به او گفتند:ما هربار برای تو یکی را برای شکار می فرستیم و تو نیز با کمین کردن زندگی ما را تلخ نکن و آرامش ما را برهم نریز.شیر پیشنهاد را قبول کرد  و  گفت:به شرطی که مکر و حیله ای در آن نباشد.

طایفه نخچیر در وادی خوش                                                  بوده اند از شیر اندر کَش مَکَش

حیله کردند آمدند ایشان به شیر                                               کز وظیفه ما تو را داریم سیر

گفت آری گر وفا بینم نه مکر                                                 مکرها بس دیده ام از زَید و بَکر

هرچند شیر خیلی راضی نبود اما حیوانات با هزار حرف و ترفند او را راضی کردند و در عوض حیوانات هم قول دادند که بر عهد خود پایدار بمانند.آنها هر روز قرعه می کشیدند و قرعه به نام هرکس می افتاد او میرفت و غذای شیر گرسنه میشد.روز ی ای ن قرعه به نام خرگوش افتاد و خرگوش با لحنی اعتراضی گفت:تا کی باید به این ظلم ادامه بدهیم ما هم حق زندگی داریم؟ و حیوانات جواب دادند:پیش از تو کسان دیگری هم رفتند و تو اولین نفری نیستی که قرعه به نامت می افتد؛ تو نیز باید بروی و خوراک شیر شوی و چاره ای هم نیست تا حیوانات پیش شیر با اعتبار بمانند.

قوم گفتندش چندین گاه ما                                                    جان فدا کردیم در عهد و وفا

تو مجو بدنامی ما ای عَنود                                                  تا نَرنجد شیر،رَو رَو زود زود

 

خرگوش به دوستان خود گفت:مدتی به من زمان بدهید تا برای شیر نابه کار چاره ای کنم. اما بازهم نخچیران معترض شدند و خرگوش گفت:به این تن ضعیف من نگاه نکنید، من میدانم چه کنم.حیوانات کنجکاو شدند و از او نقشه اش را پرسیدند اما او جوابی نداد.بالاخره خرگوش به سمت لانه شیر راه افتاد و کمی هم طول داد تا به لانه شیر برسد و او مدام نقشه اش را با خود مرور می کرد؛شیر عصبانی بود و فکر کرد بار دیگر حیوانات او را فریب دادند تا اینکه خرگوش به لانه شیر نزدیک شد

ساعتی تأخیر کرد اندر شدن                                              بعد از آن شد پیش شیر پنجه زن

زان سبب کاندر شدن او ماند دیر                                        خاک را می کند و می غرید شیر

شیر غرید و گفت:تو چطور به خودت اجازت می دهی که اینقدر دیر کنی؟ خرگوش نقشه زیرکانه و ساختگیش را تعریف کرد و گفت:من به همراه خرگوش دیگری به سمت لانه شما می آمدیم تا اینکه شیری دیگری سر و کله اش پیدا شد و قصد شکار ما را کرد.به او گفتم:ما غذای شیر دیگری هستیم و به پیش او می رویم. تا نام شیر دیگری را آوردم غرشی کرد و گفت:شرم کن از اینکه بخواهی پیش من نام شیر دیگری را بیاوری و ما چند بار دیگر اصرار کردیم و او سرانجام خرگوش همراه مرا خورد و من هم در آنی از دست او فارا کردم و نزد تو آمدم و تو از این پس باید قید غذای های دیگر را بزنی، اگر باور نداری همراه من بیا تا آن شیر را نشانت بدهم.

گفت خرگوش اَلاَمان عذریم هست                                      گر دهد عفوِ خداوندیت دست

گفت چه عذر ای قصور ابلهان                                         این زمان آیند در پیشِ شهان؟

مرغ بی وقتی،سَرت باید برید                                          عذر احمق را نمی شاید شنید

عذرت ای خرگوشاز دانش تهی                                       من نه خرگوشم که در گوشم نهی

من به وقت چاشت در راه آمدم                                       با رفیق خود سوی شاه آمدم

شیری اندر راه قصد بنده کرد                                        قصد هردو همره آینده کرد

گفتمش بگذار تا بار دگر                                             روی شه بینم برم از تو خبر

لابه کردیمش بسی سودی نکرد                                      یار من بِستد مرا بگذاشت فَرد

 

خرگوش توانست شیر را حسابی فریفته کند و او را با خود همراه کرد تا شیر ساختگی را ببیند.خرگوش تاجایی رفت و نزدیک چاهی ایستاد و شیر به او گفت:چرا ایستادی؟ خرگوش به او گفت:زیرا آن شیری که همراه من را خورد دراین چاه لانه کرده.شیر به لبه چاه رفت و خرگوش هم بعد از شیر به لبه چاه رفت تا بگوید هنگامیکه عکس شیر در آب می افتد این همان شیر است و عکس خوش هم می افتد بگوید آن همان خرگوش همراه من است که هنوز شیر در پیش خود دارد.

چونکه در چه بنگرید اندر آب                                       اندر آب از شیر و او در تافت آب

شیر عکس خویش دید از آب تفت                                   شکل شیری در برش خرگوش زفت

 

شیر که عصبانیت مغزش را کور کرده بود فریفته شد و در چاه افتاد و بدین ترتیب نقشه خرگوش عملی شد و شیر مغلوب خرگوش شد.

چونکه خصم خویش را در آب دید                                 مروَرا بگذاشت و اندر چه جهید

درفتاد اندر چهی کوه کنده بود                                     زانکه ظلمش در سرش آینده بود

چاه مُظلِم گشت ظلم ظالمان                                       این چنین گفتند جمله عالمان

خرگوش بسیار خوشحال بود و سر از پا نمی شناخت و با شادمانی نزد دوستان رفت و ماجرا را تعریف کرد و حیوانات و نخچیران هم بسیار خوشحال گشتند و از آن پیش او را زیرک و عزیز خود خواندند.

 

زید و بکر:اهالی جنگل      عَنود:دشمن بدخواه     چاشت:کمی قبل از ظهر     لابه:اصرار و زاری    تاب:عکس یا تصویر شیر و خرگوش     زفت:چاق    

مثنوی مولوی، دفتر اول

۰۳ آبان ۹۹ ، ۱۴:۰۰ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
Berahati_manage

هر روز با حکایتی از مثنوی

حکایت خلیفه و لیلی

لیلی معشوق مجنون بود و مجنون هم از عشق لیلی دیوانه شده بود و سر به کوه و بیابان گذاشته بود.خلیفه که داستان های زیادی از لیلی و مجنون شنیده بود؛ تصمیم گرفت که لیلی را به پیش خود بخواند و در آخر هم لیلی را دعوت کرد.

هنگامیکه لیلی به پیش خلیفه رفت؛ خلیفه به او گفتکتو آنفدرها هم زیبا نیستی که مجنون از عشق تو سر به کوه و بیابان گذاشته و دیوانه شده. لیلی در آنی جواب داد:تو که مجنون نیستی تا زیبایی مرا ببینی و اگر تو مجنون بودی زیبایی مرا قطعا می دیدی.

 

گفت لیلی را خلیفه کان تویی
از دگر خوبان تو افزون نیستی
هرکه بیدارست او در خواب تر
چون به حق بیدار نَبود جانِ ما
جان همه روز از لگدکوبِ خیال
نی صفا می ماندش،نی لطف و فَر
خفته آن باشد که او از هر خیال
دیو را چون حور بیند او به خواب
چونکه تخم نسل را در شوره ریخت
ضعف سر بیند از آن و تن پلید
مرغ بر بالا و زیر آن سایه اش
ابلهی صیاد آن سایه شود
بی خبر کان عکس آن مرغ هواست

وَر حسد گیرد تُرا در رَه گُلو

کو ز آدم ننگ دارد از حسد

عَقبه یی زین صعبتر در راه نیست

ین جسد خانه حسد باشد ولیک

طَهِّرا بیتی بیان پاکیست

چون کنی بر بی حسد مکر و حسد
خاک شو مردان حق را زیر پا

 

کز تو مجنون شد پریشان و غَوی
گفت خامش چون تو مجنون نیستی
هست بیداریش از خوابش بَتَر
هست بیداری چون دربندان ما
وز زیان و سود ، وز خوفِ زوال
نی به سوی آسمان راه سفر
دارد اومید و با او کند مَقال
پس ز شهوت ریزد او با دیو آب
او به خویش آمد،خیال از وی گریخت
آه از آن نقش پدیدِ ناپدید
می دود بر خاک پرّان مرغ وش
می دود چندانکه بی مایه شود
بی خبر که اصل آن سایه کجاست

در حسد ابلیس را باشد غُلو

با سعادت جنگ دارد از حسد

ای آنکش حسد همراه نیست

آن جسد را پاک کرد الله نیک

گنج نورست ار طلسمش خاکیست

زان حسد دلها را سیاهیا رسد

خاک بر سر کن حسد را همچو ما

 

مثنوی مولوی،دفتر اول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

۰۱ آبان ۹۹ ، ۱۲:۵۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
Berahati_manage

هر روز داستان هایی از مثنوی

داستان پادشاه یهود

در روزگاران پیامبری حضرت عیسی پادشاه یهودی بود که پیروان حضرت عیسی را می کشت و در حق آنها بسیار ظلم می کرد.هرچند او به علت گسترش دین حضرت موسی پیروان حضرت عیسی را می کشت.این شاه یهودی وزیری زیرک و هوشمند داشت و او روزی به شاه گفت:«چرا چنین می کنی و کشتن مسیحیان سودی ندارد و تو باید راه بهتری پیش بگیری».شاه پرسید:به نظر تو چه کنیم ای وزیر زیرک.

سرّ پنهانست اندر صد غلاف
شاه گفتش بگو تدبیر چیست؟
تا نماند در جهان نصرانیی

 

 

ظاهرش با تُوست  و باطن برخلاف
چاره آن فکر آن تزویر چیست
نی هویدا دین و نه پنهانی

 

وزیر گفت:گوش و دستم را ببر و بینی ام را سوراخ کن.پس از آن مرا از دار آویزان کن.آن گاه کسی را برای شفاعت کردن من بفرست و در عوض زنده ماندن من مرا به شهری دور تبعید کن.پس آز آن من با نقشه ای کاری خواهم کرد که دیگر اسم و نامی از مسیحیان نماند.

بر منادی گاه کن کن این کار تو
آنگهم از خود بران تا شهر دور

 

 

برسر راهی که باشد چارسو
تا در اندازم درویشان شر و شور

 

 

 

 

پادشاه همانطور که او گفت انجام دادند و او را به شهری دور تبعید کردند.مسیحیان آن شهر نزد وزیر شاه رفتند که ببینند برای او چه اتفاقی افتاده؟

و وزیر گفت:من وزیر آن پادشاه جبار بودم و او مرا به این اوضاع و احوال انداخت زیرا که من در باطن به عیسی ایمان آوردم و او از باطن خبر دار شد و اینگونه شدم.از آن پس وزیر رهبر و علم آن دیار شد و مردم از خبث طینت او بی خبر بودند.

صد هزاران مرد ترسا سوی او                                                                          اندک اندک جمع شد در کوی او

او به ظاهر واعظ احکام بود                                                                             لیک در باطن صفیر و دام بود
 

مسیحیان آن دیار آنقدر به وزیر اعتماد کردند که او را نایبی از سوی عیسی می دانستند.شش سال گذشت و وزیر به طور پنهانی با شاه نامه نگاری می کرد و شاه دیگر تحمل نداشت و به وزیر گفت که کا را تمام کند. و وزیر پیروان عیسی را به دوازده گروه تقسیم کرد و برای هر کدام طوماری نوشت که هر کدام از طورمارها باهم ساز مخالف می زدند و باعث جدایی آنها می شدند.وزیر پس از نوشتن طومارها چهل الی پنجاه روزی دیگر مردم آن دیگر را وعظ نکرد و خلوت و تنهایی گُزید.مردم آن دیار بسیار اصرار کردند که دوباره دوباره وعظ کند اما او خلوتش را نمی شکست.وزیر امیران دوازده گروه را فراخواند و یک به یک و تنها با آنها سخن گفت و به هرکدام توصیه کرد که پس از من نایب تویی و آن یازده تن دیگر فرمانبردار تو خواهند بود اگر چنین نکردند جان آنها را بِستان و به آنها گفت این طومار ها را پس از مرگ من برای امت هایتان بخوانید. چهل روز دیگر تنهایی گزید و پس از آن خود را کُشت.مردم فکر می کردند که از اثرات تنهایی گزیدن مرده است.

برای وزیر حیله گر عزاداری کردند و پس از آن هر کدام طبق حیله وزیر شد و هرکدام ادعای نایبی می کردند و بین آنها اختلاف افتاد و خون راه افتاد و بالاخره نقشه وزیر شاه جان مسیحیان را گرفت.

مثنوی مولوی،دفتر اول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

۳۰ مهر ۹۹ ، ۱۶:۰۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
Berahati_manage

هر روز با داستانی از مثنوی

داستان پادشاه و کنیزک

روزی و روزگاری پادشاهی بود و بر همه جا و همه کس فرمانروایی می کرد.روزی رسید که پادشاه سوار بر اسب شد و به همراه چاکران و نوکران درباری به شکار رفت.در حین شکار کنیزکی ماه چهره ای دید و آن کنیزک دل پادشاه را ربود و پادشاه آن کنیزک را خرید و او را به قصر خود برد. پس از چندی با کنیزک ازدواج کرد.اما چندی پس از ازدواج کنیزک بیمار شد:

یک کنیزک دید شه بر شاهراه             شد غلام آن کنیزک جان شاه

چون بدید او را و برخوردار شد             آن کنیزک از قضا بیمار شد

شاه که به مسرش عشق می ورزید و آن را دوست می داشت و نمی توانست مریضی او را ببیند پس پزشکان را خبر کرد.از این ور آن ور تا جان همسر عزیزش را نجات دهند اما نه تنها حال کنیزک بهتر نمشد بلکه حالش رو به افول می گذاشت و بدتر میشد هرچند چون طبیبان از روی  غرور نادانی شروع به کار کردند و نام و یاد خدا را نیاوردند هم در بدتر شدن حال کنیزک بی تاثیر نبود. پادشاه نالان و ناراحت و با چشمی پر از اشک  به سوی محراب مسجد رفت و از خداوند بهبودی همسرش راخواستار شد :

شه طبیبان جمع کرد از چپ و راست              گفت جان هر دو در دست شماست

جان من سهل است جان جانم اوست             دردمند و خسته ام؛درمانم اوست

هر که درمان کرد مَر جانم مرا                برد گنج و دُر و مرجان مرا  

جمله گفتندش که جانبازی کنیم           فهم گِرد اریم و جانبازی کنیم

هر یکی از ما مسیح عالمیست           هر الم را در کف ما مرهمیست

گر خدا خواهند نگفتند از بَطَر           پس خدا بنمودِشان عجز بشر

ترکِ استثنا مرادم قسو تیست           نه همین گفتم که عارض حالتیست

ای بسا ناورده استثنا بگفت           جان او با جان استثناست جفت

هرچه کردند از علاج از دوا            گشت رنج افزون و حاجت ناروا

آن کنیزک از مرض چون موی شد           چشم شه از اشک خون چون جوی شد

شاه آنقدر گریه و نالان شد تا دست آخر به خواب رفت.در خواب پیر را دید که به او می گوید:دعای تو مستجاب گشت.فردا منتظر حکیمی باش که از سوی ما به سمت قصر تو خواهد آمد.فردای همان روز نزدیکان شاه منتظر حکیم شدند و کسی جرأت پرسیدن از پادشاه را نداشت.بالاخره بعد از مدتی جکیم خوش چهره و نورانی به قصر آمد و همانطور که درخور حکیم بود از او پذیرایی کرد.شاه به پیش حکیم دوید و او را با تمام وجود در آغوش گرفت

در میان گریه خوابش در ربود          دید درخواب او که که پیری رو نمود

گفت ای شه مژده حاجاتت رواست          گر غریبی آیدت فردا زماست

چونکه او آید حکیم حاذقست          صادقش دان کو امین و صادقست

در علاجش سحر مطلق را ببین          در مزاجش قدرت حق راببین

چون رسید آن وعده گاه و روز شد          آفتاب از شرق اخترسوز شد

بود اندر منظره شه منتظر          تا ببیند آنچه بنمودند سِر

دید شخصی فاضلی، پر مایه یی          آفتابی در میان سایه یی

می رسید از دور مانند هلال          نیست بود و هست، بر شکل خیال

نیست وش باشد خیال اندر روان            تو جهانی بر خیالی بین روان

آن خیالاتی که دامِ اولیاست            عکس مه رویانِ بُستان خداست

پادشاه حکیم را به پیش کنیزک برد و داشتان رنجوری او را برایش تعریف کرد.حکیم معاینه خود را شروع کرد و فهمید که همه دروا و درمانهای طبیبان نادرست بوده و منجر به بدتر شدن حال بیمار میشده..حکیم از پادشاه خواست که خانه را از هرکسی خالی کند تا باروش حکیمانه خودش علت بیماری را بیابد

قصه رنجور و رنجوری بخواند          بعد از آن در پیش رنجورش بشاند

رنگِ روی و نبض و قاروره بدید          هم علاماتش هم اسبابش شنید

بی خبر بودند از حال درون          اَستَعیذُ اللهَ مِمّا یَفتَرُون

دید رنج و کشف شد بر وی نهفت          لیک پنهان کرد و با سلطان نگفت

رنجش از صفرا از سودا نبود          بوی هر هیزم پدید آید ز دود

دید از زاریش کو زار دلست          تن خوش است و او گرفتار دل است

حکیم در حین معاینه از او سوال می کرد از کدام شهری/ دوستاننت که هستند؟ و به همین شکل ادامه داد. تا اینکه هنگامیکه نام شهر سمرقند آمد نبض کنیزک ناگهان شدید شد و رویش همچون لبو سرخ کشت

دست بر نبضش نهاد و یک و یک           باز می پرسید از جور فلک

آن حکیم خارچین استاد بود          دست می رد جابه جا می آموزد

زان کنیزک بر طریق داستان          باز می پرسید حال دوستان

نبض او برحال خود بُد بی گزند          تا بپرسید از سمرقند چو قند

حکیم فهمید راز کنیزک چیست و گفت به حتم در همین شهر است و فهمید محبوب کنیزک در سمرقند و البته زرگز است پس نشانی زرگر از کنیزک گرفت.حکیم به کنیزک گفت:«به زودی درمانت خواهم کرد اما این راز را با کسی مگو

نبض جست و روی سرخ و زرد شد            کز سمرقندی زرگر فرد شد

چون ز رنجور آن حکیم این راز یافت            اصل آن درد و بلا را بازیافت

شاد باش و فارغ و آمِن که من            آن کنم با تو که باران با چمن

حکبم نزد شاه آمد و کمی از راز را فاش کرد و گفت:«راه حل این است که تو زرگر را با مال و منال به این جا آوری».شاه چند نفر را مامور کرد که اینکار را بکنند و زرگر هم دید که مال و منالی بادآورده نصیبش شده به پیش پادشاه آمد و سمرقند را ترک گفت

مردمی و خلعت بسیار دید            غره شد از شهر و فرزندان برید

اندر آمد شادمان در راه مرد            بی خبر کآن شاه قصد جانش کرد

زرگر که مال منلی بسیار به خود دید و البته احترام شاه را نیز دارا بود و همچنین طبق دستور حکیم کنیزک که از قبل به زرگر دل بسته بود ،کنیزک را به زرگر دادند تا حالش بهبودی یابد و بعد از چند ماه که حال کنیزک خوش شد طبق دستور شاه که حکیم گفته بود به زرگر شربتی دادند تا زرگر بد شکل و زرد رو شود تا از چشم کنیزک بیفتد و بالاخره زرگر از فرط مریضی مرد. کنیزک هم از زرگر دل کند و بار دیگر کنیزک به عقد پادشاه درآمد

مدت شش ماه می راندند کام            تا به صحت آمد آن دخرت تمام

بعد از آن از بهر او شربت بساخت            تا بخورد و پیش دختر می گداخت

چونکه زشت و ناخوش و رخ زرد شد            اندک اندک در دل او سرد شد

کشتن آن مرد بر دست حکیم            نی پی اومید بود و نه ز بیم

آن پسر کِش خَضر بُبرید حلق            سِرّ آن درنیابد عام خلق

مثنوی مولوی،دفتر اول

۲۹ مهر ۹۹ ، ۱۵:۴۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
Berahati_manage

هر روز با داستان های مثنوی

داستان طوطی و بقال

روزی روزگاری بقالی بود که طوطی خوش زبان و زیبا داشت که مایه رزق و روزی بقال میشد . طوطی وقتیکه مشتری ها می آمدند با آنها شوخی می کرد و مایه شادابی و نشاط آنها میشد و باعث رونق بیشتر بقال میشد.

بود بقالی و او را طوطی              خوش نوایی،سبز،گویا،طوطی ای

در دکان بودی نگهبان دکان            نکفته گفتی با همه سوداگران

اما روزی بقال برای کاری به جایی رفت و طوطی در دکان تنها ماند که ناگهان طوطی که بر بالای دکان نشسته بود از ترس چیزی شروع به پرواز کرد و اتفاقی به شیشه های روغن برخورد کرد و شیشه های روغن  از قفسه ها افتادند و شکستند و دکان چرب شد و هنگامیکه صاحب دکان برگشت و شیشه ها را شکسته و چرب دید نارحت شد و به طوطی دعوا کرد و بر سر طوطی زد و طوطی سرش کچل شد.

دید پر روغن دکان و جامه چرب    بر سرش زد گشت طوطی کَل زِ ضَرب 

طوطی چند روزی لب از سخن بست و چیزی نگفت و البته صاحب دکان هم از کار خود پشیمان بود و حسرت می خورد که چرا اینکار را کرده و به خودش میگفت:ای کاش دستم میشکست و اینکار رو نمی کردم.

روزک چندی سخن کوتاه کرد          مرد بقال از ندامت آه کرد

ریش بر میکند می گفت: ای دریغ     کافتاب نعمتم شد زیر میغ

دست من بشکسته بودی آن زمان   چون زدم من برسر آن خوش زبان

تا که روزی درویشی بی مو و کچل از جلوی دکان گذشت.طوطی هنگامیکه مرد کچل را دید:

طوطی اندر گفت آمد در زمان        بانگ بر درویش  زد که:هی، فلان!

از چه ای کَل، با کلان آمیختی؟        تو مگر شیشه روغن ریختی؟!

مردم از مقایسه طوطی به خنده آمدند و بقال هم به خاطر اینکه طوطی به حرف آمده بود بسیار خرسند بود

از قیاسش خنده آمد خلق را    کاو چو خود پنداشت صاحب دلق را

 

گویا:خوش زبان    کَل:کچل

مثنوی مولوی،دفتر اول

 

۲۸ مهر ۹۹ ، ۱۲:۱۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
Berahati_manage